Народная артистка России Лидия Федосеева – Шукшина ушла в мир иной на 89 – ом году жизни, 7 ноября в Димитриевскую родительскую субботу, которая в православном мире считается особым поминальным днём. Супруга протоиерея Александра, который служит в Богоявленском храме в Химках, Матушка Ирина Абакумова в разговоре с корреспондентом «МК» выразила соболезнования родственникам новопреставленной Лидии, а также рассказала об особенностях и традициях Дмитриевской субботы.
Anatoly Lomohov/Russian Look/Global Look Press
— Царствие небесной новопреставленной рабе Божьей Лидии, — сказала Матушка. — Главное никого не судить, — говорит Матушка Ирина. – Умершего следует поминать только добрым словом, он в этом нуждается. Кончина в день праздника или особого поминовения как сегодня нередко воспринимается близкими с особым чувством, — рассказывает Матушка. — В скорби, естественно, искать утешение и замечать обстоятельства, которые поддерживают надежду. В церковной истории известны случаи, когда святые уходили из жизни в большие праздники. Святитель Тихон, патриарх Всероссийский, скончался в Благовещение Пресвятой Богородицы, святитель Феофан Затворник — в Богоявление. Такие совпадения могут восприниматься как особое утешение, однако главное значение для христианина имеет благочестивая жизнь во Христе. Сама дата кончины не позволяет судить о посмертной участи человека. Нам не открыта вся его внутренняя жизнь, и мы не можем уверенно объяснить, почему его земной путь завершился именно в этот день. Поэтому слова о милости Божией здесь могут быть выражением веры и надежды, но не утверждением, будто нам известен Божий суд. Для близких верующего человека такая дата может стать поводом для утешения и надежды. При утрате в поминальный день поддержать может сознание того, что сейчас Церковь особенно молится об усопших и к этой общей молитве можно присоединить свою.
— Матушка Ирина, как помочь усопшему и поддержать близких?
— Забота о погребении, могиле и поминальной трапезе имеет своё место, однако главное для церковного поминовения — обращение к Богу с просьбой простить согрешения усопшего и упокоить его душу. А тем, кто переживает потерю, нужны участие, терпение и простая человеческая помощь.
Димитриевская суббота напоминает, что любовь к человеку продолжается и после его смерти — в молитве, благодарной памяти и делах милосердия. Не зная сокровенного, мы можем вверять усопших Богу и сохранять надежду на Его милость. Главное содержание Димитриевской субботы, в которую почила Лидия Николаевна — молитва. Накануне совершается заупокойное богослужение, в саму субботу — Божественная литургия и поминовение усопших. Можно подать имена почивших православных христиан для церковного поминовения и самим помолиться о них в храме. Такая помощь нужна не только в установленные поминальные дни. Когда умирает близкий человек, о нём молятся дома, обращаются в храм для совершения отпевания и дальнейшего поминовения, подают записки на литургию, заказывают панихиду. Молитву сопровождают милостыней и помощью нуждающимся в память об умершем.
— Димитриевская родительская суббота: чем примечателен этот день?
— В церковном календаре есть дни, когда молитва об усопших объединяет особенно много людей. Один из них — Димитриевская родительская суббота. В 2026 году она приходится на 7 ноября. Это особый поминальный день, когда Церковь молится об умерших православных христианах. Хотя суббота называется родительской, поминают в неё не только родителей, но и других родственников, друзей, всех почивших единоверцев.
Название связано с памятью великомученика Димитрия Солунского, которую отмечают 8 ноября по новому стилю. Поминовение совершается в предшествующую субботу. Если она совпадает с определёнными церковными праздниками, его переносят на более раннюю субботу.
— Матушка Ирина, расскажите, пожалуйста, как сложилась традиция поминать усопших в Дмитриевскую субботу?
— Происхождение Димитриевской субботы не во всех подробностях известно историкам. Распространённое предание связывает её установление с князем Димитрием Донским и поминовением воинов, погибших в Куликовской битве. Однако в ранних источниках прямой связи между этим поминовением и Димитриевской субботой не обнаружено. Такая версия получила широкое распространение лишь в XIX веке. Одно из первых сохранившихся упоминаний Димитриевской субботы как дня поминовения всех усопших встречается в новгородском сборнике XV века. Монастырские документы XVI–XVII веков свидетельствуют, что в этот день молились о почившей братии. За пределами монастырей поминовение также имело общий характер: в московском Успенском соборе накануне совершали панихиду по всем православным христианам. Предположительно, эта традиция связана с христианским переосмыслением древних осенних дней памяти предков. Подобные поминальные дни существовали у разных народов. Церковное содержание этой памяти — молитва об усопших, любовь и забота о них, приходящие на смену страху перед умершими. Молитву сопровождали дела милосердия. В монастырях устраивали трапезу для братии, чтобы собравшиеся помолились о почивших; в миру кормили голодных и нуждающихся. Так память о человеке продолжалась в добром деле, совершённом ради него.