30 октября суд Армавирской области Армении должен вынести решение по делу Католикоса Гарегина II и 6 епископов. Защита ходатайствовала о прекращении возбужденного против них уголовного дела. Ранее суд отклонил иск расстриги Армана Сарояна о восстановлении его в должности главы епархии. Именно этот иск послужил основанием для возбуждения уголовного дела. Обвинения против Патриарха лишились почвы – но смириться ли с этим Пашинян, для которого устранение Гарегина II стало сверхценной идеей?      

Об этом мы поговорили с руководителем отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ Кириллом Фроловым.

— Как вы оцениваете решение Армавирского суда Армении? Приведет ли оно к прекращению уголовного дела в отношении главы Армянской Апостольской церкви и в целом к остановке развязанной Пашиняном кампании против Католикоса Гарегина II?

Фото: Roman Naumov/URA.RU/Global Look Press

— Судьи, которые отказались поддерживать это явно из пальца высосанное дело, это либо верующие люди, либо они просто заботятся о своей репутации. Потому что это заведомо сфабрикованное дело может уничтожить репутацию судей, которые стали бы его продвигать. Это прецедент, но он, безусловно, не остановит Пашиняна от реализации основной задачи власти — отмены, уничтожения армянской церкви и исторической армянской идентичности, базирующейся на восточно-христианском выборе и пророссийской ориентации. Такая ориентация для этой идентичности естественна, потому что Россия — преемник Византии и мировой лидер восточного христианства.

Поэтому логично, что Пашинян будет учиться у Зеленского, повторять его методы уничтожения канонической Церкви, и естественно, он будет разжигать тему пророссийских связей Армянской Апостольской Церкви. Тем более, что недавно Католикоса Гарегина II посетил митрополит Антоний, глава отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, и управляющий Ереванско-Армянской епархией Русской Православной Церкви архиепископ Аксий (Лобов).

Пашинян будет поступать, как его друг Зеленский, уничтожая церковь и историческую идентичность армян. Как на Украине историческая малороссийская православная идентичность является русской, так и армянская восточно-христианская идентичность исторически является пророссийской. Их и приказано уничтожить друзьям-единомышленникам Пашиняну и Зеленскому. Поэтому проблему спасения Армянской Церкви, как и проблему спасения православия в колыбели крещения Руси, невозможно решить дипломатическим путём. Их можно решить, в случае с Украиной, только победой, то есть реализацией всех целей СВО, а в Армении – отстранением от власти Пашиняна и его режима, поскольку по указанным выше причинам он не отступит от своих целей.

— Решение суда по католикосу некоторые аналитики восприняли как доказательство того, что Пашинян не получил полной поддержки своим действиям на Западе. Это так?

— Нет, это не так. Следует помнить, что Трамп является создателем ПЦУ, то есть он продвигал и продвигает темы уничтожения канонических церквей и в Армении, и на Украине. Отдельные прецеденты судебных решений есть и на Украине. Например, митрополит Арсений переведён из камеры под домашний арест. Но это не означает изменение политики и отмены целей этих режимов. И на Украине есть верующие судьи, членов канонической Церкви там миллионы, всех не уволишь. И в Армении влияние Церкви огромное, и среди судей могут быть просто верующие люди. Поэтому думать, что кто-то на Западе надавил на Пашиняна, просто смешно.

— Что же Пашинян может предпринять, если всё-таки уголовное дело против главы ААЦ будет прекращено? Или не будет прекращено?

— Пашинян будет учиться у Зеленского методам уничтожения церкви. Это, как я уже говорил, раскручивание темы пророссийской ориентации ААЦ и шпионажа в пользу РФ. Это, как правило, безотказно работает в качестве повода для уничтожения церкви. Будет фабриковать новые дела с обвинениями в измене Родине и искать преданных судей. Будет искать предателей внутри церкви — это обычный способ. На Украине были найдены предатели, которые составили так называемую ПЦУ. В Армении тоже нашлись предатели, сторонники протестантской Реформации в армянской Церкви. То есть поиск предателей, фабрикация дел против непредателей — всё это будет использоваться Пашиняном до тех пор, пока он находится у власти.

— Кстати, разъясните для наших читателей тему трудовых отношений священников с церковью. В судебном решении говорится, что бывший епископ Арман Сароян не доказал наличия трудовых отношений с церковью и не представил соответствующий трудовой договор. А как священнослужители вообще оформляются на работу в церковь?

— Суть в том, что в церкви существует своя иерархия, и священник при рукоположении даёт клятву храните ей верность. В соответствии с клятвой, епископ не то, что имеет право — он обязан отстранять и лишать сана священников, которые уклонились в раскол и тем более объединились против церкви с антицерковными силами. И эта особенность трудовых отношений в Церкви должна учитываться и правовыми инстанциями светского государства.

— На Кавказе ещё остаётся вроде бы дружественная нам Грузинская православная церковь. Как сейчас, после смерти Католикоса-патриарха Илии и прихода на его место патриарха Шио, у нас складываются отношения с ней?

— Они практически не изменились. Патриарх Шио продолжает линию Патриарха Илии Второго, своего предшественника. И ключевым вопросом здесь остается вопрос Абхазии. Абхазия не вернётся в Грузинскую церковь ни при каких условиях. И она де-факто управляется Московским Патриархатом, хотя де-юре считается канонической территорией Грузинского Патриархата. И такой статус-кво будет сохраняться. В то же время Грузинская Церковь не признает ПЦУ. Ключевой проблемой в Абхазии остается Новоафонский монастырь, основанный императором Александром Первым для русских монахов, гонимых на греческом Афоне. Но сейчас Новый Афон занят раскольнической группой во главе с лишённым сана Дорофеем Дбаром. Новоафонский монастырь, основанный Русской Церковью, сегодня остро необходим РПЦ для русских монахов с Афона. Потому что Афон признал вместе с Константинопольским Патриархатом так называемую ПЦУ, то есть Афон уклонился в раскол. Соответственно, есть острая необходимость возродить традиционный, русский Новый Афон в Абхазии. И я прошу посла России в Абхазии господина Гладкова поставить вопрос о том, что раскольники не имеют никаких канонических и правовых оснований, чтобы владеть Новоафонским монастырем, он должен быть возвращён РПЦ. И при Патриархе Шио есть надежда, что Грузинская церковь лояльно отнесётся к этому статус-кво, понимая, что Абхазия к ним не вернётся.

— Как вы считаете, какую роль в сложившейся ситуации на Украине сыграли униаты?

— Ключевую. Униаты создали Украину. Львовский униатский митрополит Андрей Шептицкий ещё в 1912 году в своей аналитической записке австрийскому императору Францу Иосифу о мерах по отторжению русской Украины от России указал, что на переходный период надо создать украинскую автокефалию, которая де-факто вступит в общение с Римом. А потом, когда православные верующие уже будут воспитаны в униатском духе, открыто провозгласит своё униатство. И сейчас приближается момент провозглашения ПЦУ унии с Римом. Это произойдет в случае принятия плана Трампа по заморозке СВО, что, как он рассчитывает, произойдет на возможной трёхсторонней встрече в Шэньчжэне 18-19 ноября. Именно поэтому Константинопольский Патриарх Варфоломей запланировал на 30 ноября встречу с Александрийским, Иерусалимским и Антиохийским патриархами на тему новой Унии, восстановления церковного общения с Ватиканом. Варфоломей уверен в успехе и планирует с помощью заморозки СВО реализовать изначальный проект украинства как политического униатства и провозгласить новую Унию с Ватиканом. Так что план, изложенный в записке митрополита Андрея Шептицкого, где говорится о ПЦУ как о «фирме-прокладке» в Унию, сейчас реализуется по пунктам.